沛沛富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。
沛沛 据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，他好象没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”
沛沛 这叫做“诟如不闻”（诟，就是辱骂），被人辱骂了却好象没有听见一样。古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。其实，如果不论对于任何人的辱骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以回答，而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。
沛沛 就拿富弼来说，宋仁宗时，东北的契丹兴兵南侵，要求割给领土。富弼奉命去和契丹谈判。这位以“宽洪大量”闻名的富弼，却坚决拒绝了契丹的无理要求，并且把或战或和的利害关系，分析得很有道理。契丹无奈，只得把兵撤了回去。

沛沛安居乐业这则成语的意思是表示生活美满、安定。
沛沛 这个成语来源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
沛沛 春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃（dān）。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他老子；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名耳。其实，老子是人们对他的尊称。
沛沛 老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现小国寡民的理想社会。
沛沛 老子是这样描绘他所设想的小国寡民社会的：国家很小，人民稀少。即便有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们；即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

沛沛安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。
沛沛 这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？使者不悦，曰：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？
沛沛 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
沛沛 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？
沛沛 齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？
沛沛 威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？
沛沛 齐国使者听了，一时说不出话来。
沛沛 这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。

沛沛春秋时，晋景公患了重病，派人到秦国请名医来医治。他在病床上梦见两个小孩，其中一个说：不好了，病人要请名医来了，咱们要遭祸的，快逃吧！另一个说：别怕，咱们躲到膏之下，盲之上，不管什么样的医生，用啥药，都把我们不能怎么样。景公醒来，觉得有些奇怪。心想，难道那两个小孩就是病魔？过了一会，秦国的医生来了，诊断后说：没办法了，你的病已经在膏肓，药力达不到那里，治不了啦。膏肓：古人把心尖脂肪叫膏；心脏和隔膜之间叫盲。
沛沛 这个成语形容病情严重到无法医治的地步，也比喻事态严重到不可挽救的地步。

沛沛“博而不精”这则成语的意思是比喻常识广博而不精深
沛沛 这个成语来源于《后汉书.马融传》，贾君精而不博，郑君博而不精，即精即博，吾何加焉？
沛沛 东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》着称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》，《毛诗》，《周礼》等经学著作，使他学识渊博，几乎无所不晓，在上层社会很有名气。
沛沛 郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。当时，最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。
沛沛 马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》，他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们？”马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。

沛沛中国古典小说《水浒全传》中有这样一段 故事： 宋江因犯案被发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两 人一起进城，在一家酒店里喝酒。才饮得两三杯，又遇到李逵后来， 三人又到江边的琵琶亭酒馆去喝酒。 吃喝间，宋江嫌送来的鱼汤不甚好，叫酒保去做几碗新鲜鱼烧 的汤来醒酒。正好酒馆里没有新鲜鱼，于是李逵跳起来说：“我去渔 船上讨两尾来与哥哥吃!”
沛沛 戴宗怕他惹事，想叫酒保去取，但李逵一定要自己去。
沛沛 李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。”
沛沛 一个渔人说：“渔主人不来，我们不敢开舱。”
沛沛 李逵见渔人不拿鱼，便跳上一只船，顺手把竹笆蔑一拔。没想到 竹笆蔑是没有底的，只用它来拦鱼，他这一拔，就让鱼全跑了。李逵 一连放跑了好几条船上的鱼，惹怒了几十个打渔人。大家七手八脚 地拿竹篙来打李逵。李逵大怒，两手一架，早抢过五六条竹篙在手 里，一下子全扭断了。正在这时，绰号“浪里百条”的渔主人张顺来 了。张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。两人从船上打到江岸， 又从江岸打到江里。张顺水性极好，李逵不是他的对手。他将李逵按 在水里，李逵被呛得晕头转向，连声叫苦。
沛沛 这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来 见见宋江!”
沛沛 原来，张顺认得戴宗，平时又景仰宋江的大名，只是不曾拜识。 听戴宗一喊，急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。戴宗向 张顺介绍说：“这位是俺弟兄，名叫李逵。”
沛沛 张顺道：“原来是李大哥，只是不曾相识！”
沛沛 李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！”
沛沛 张顺笑道：“你也打得我好苦呀！”
沛沛 说完，两个哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了常言说：不打一声场不会相识。”几个人听了，都笑了起来。

沛沛东晋著名的文学家和诗人陶渊明，小时候家里很穷，靠很少的农田维持生计。长大后，他曾几次做官，又因为不满官场的黑暗腐败，几次辞官回家。他不贪图荣华富贵，喜欢过清静悠闲的田园生活。在耕作之余，他勤奋读书，并自称为好读书，不求甚解。意思是读书不要过于咬文嚼字，死钻牛角尖，应该深刻领会书中的要旨。这个成语比喻读书不认真，理解不深入。

沛沛“诚惶诚恐”成语出自《后汉书·杜诗传》。
沛沛 杜诗字公君，河内汲（今河南省汲县）人，少年时就胸有大志，才能不凡。东汉建武元年（公元25年），杜诗官至侍御吏。当时将军萧广放纵士兵，欺压百姓，百姓皆惶恐不安。杜诗多次劝诫他，萧广就是不改，于是杜诗一怒之下杀了萧广；并把他的罪行公布于众，以平民愤。光武帝刘秀得知后，召见杜诗，赐以 戟，表示赞赏。后又派杜诗出使河东（今山西省西部沿黄河地区），诛降叛逆杨异等人。
沛沛 杜诗到了河东后，焚烧贼船，斩了杨异，除了叛贼，做了成皋（今河南汜水县）县令。杜诗为官3年，治理有方，建武七年升为南阳太守，他广拓农田，铸造农具，修治陂池；同时除暴安民，使社会安定，人民生活越来越富足。老百姓都无不感激这位太守。可是杜诗却自认为是无功受禄，向光武帝上书要求到小郡任职。书中说：“我自己思量，我不过是小官之材，没有大才，现在是正赶上陛下开创大业，因受大恩而作了太守。我在职无功，治理少方，这么长时间占据高位，实在是诚惶诚恐。”但是光武帝很信任他，坚持让他继续做太守。
沛沛 “诚惶诚恐”原为封建时代奏章中的套语，表示臣下对皇帝威严的敬畏，后来逐渐被用来形容小心谨慎。“诚”，实在之意；“惶”，害怕之意；“恐”，畏惧之意。

沛沛“乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。
沛沛 这个成语来源于《后汉书.盖勋传》，谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。
沛沛 东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄（HU）管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友 。当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。 不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。
沛沛 也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现；趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”
沛沛 之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢（YUAN），要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢？”

沛沛春秋时，楚国大臣伍子胥的父亲和哥哥，都被楚平王杀害了。伍子胥逃到吴国，发誓要为父兄报仇。后来，伍子胥率领吴军攻破楚国首都郢。那时，楚平王已经死了，伍子胥还不肯罢休，他挖出楚平王的尸体，狠狠的鞭打了三百下，总算解了心中之恨。他的好朋友申包胥看到伍子胥为报私仇而把自己的祖国灭了，还要在死人身上出气，就派人去对他说：亏你还是楚国人，你太过分了！伍子胥对来人说：我已经老了，日子有限，我急于报仇，没有别的办法，只好做这样违背常理的事！

沛沛春秋时期，孔子和他的学生子路来到楚国叶县。县官沈诸梁间子路：孔子是个怎样的人？子路回答不上来。后来子路把沈诸梁的问题告诉给孔子，孔子说：你为什么不这样回答呢，孔子的生活态度是＇发愤忘食＇(发愤求学，连饭都忘记了吃)，明白了一个道理就会高兴得忘记忧愁，而不知自己慢慢衰老了。这个成语形容勤奋好学，忘我工作。

沛沛“分崩离析”这则成语的崩是倒塌；析是分开。形容国家或集团四分五裂，支离破碎，不堪收拾。
沛沛 这个成语来源于《论语.季氏》，今由与求也，相夫子。远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。
沛沛 春秋时，鲁国的大夫季康子住在费邑（今山东费县），他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。 季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。
沛沛 孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣，他俩觉得很难谏劝季康子，于是向孔子求教。孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说：“这是季康的主意，我和子路都想制止他。”
沛沛 孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。”
沛沛 冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。”
沛沛 孔子说：“这话不对！治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少；而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定，国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的麻烦不在颛臾，而在萧墙之内。”
沛沛 “萧墙”是国君宫门前的照壁。孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”，形容内部发生祸乱。

沛沛有一天，孔了领着学生在河边游玩，碰见一位见解很深刻的渔翁，于是孔子虔诚地向他求教，他说：我从读书起至今已经六十九岁了，还没有听到高深的教诲，今天碰到您这样的圣人，怎敢不虚心求教呢？渔翁被孔子的诚心所感动，就讲了一大套有关政治哲学及人生修养等方面的道理，孔子深感佩服，要求渔翁收自己为徒。渔翁拒绝了孔子的请求，他走后，几个学生请孔子上车，孔子呆呆地望着渐渐远去的船，一动不动。一个学生实在不平，忍不住说道：先生今天真是太过分了，连那些拥有万乘战车的天子、千乘战车的诸侯，您都和他们平起平坐，可是却对一个渔你这样毕恭毕敬。
沛沛 分庭抗礼：表示双方地位相等，以平等的礼节想见。现引伸为平起平坐，互相对立。
沛沛 《庄子·渔父》：万乘之王，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼。

沛沛春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
沛沛 有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。

沛沛春秋时，有人送给郑国大夫子产一条活鱼。子产命手下的一个官员把鱼放回池塘里。谁知这个官员偷偷把鱼烧着吃了，还骗子产说：我刚把鱼放下水时，它还懒洋洋地不动。过了会，才慢慢地游了起来，后来突然游开了。子产一听，高兴地说：鱼得到了它应该在的地方。
沛沛 官员告别子产后，出来对人说：谁说子产聪明？今天我骗了他，他还以为是真的呢。
沛沛 这个成语指每人或每样事物都得到适当的安置。

沛沛元朝的许有壬通过科举考试进入官场，逐渐被提升为参政（官名）
沛沛 当元顺帝准备废除科举制度时，许有壬表示反对，并和赞成废除
沛沛 科举的官员争辩。废除科举制度的诏令下达时，元顺帝故意让许有
沛沛 壬跪在头里听。许有壬极不情愿地做了。散朝后，治书待御史（官
沛沛 名）普化讥讽许有壬说：你是通过科举上来的，现在宣读废除科举的诏令，你又跪在第一个，真是‘过河拆桥’啊。
沛沛 过河拆桥 比喻目的达到后，将帮助自己的人一脚踢开。

沛沛北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，下至五代，共写了1360年的历史。他这种认真踏实的治学态度，受到人们的赞扬。一次司马光问他的朋友：你看我是怎样一个人？朋友答道：你是一个脚踏实地的人。这个成语形容做事认真、踏实。

沛沛这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的。“结草”见于《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（武子的儿子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”“衔环”是古代神怪小说上记载的一个故事，见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。
沛沛 据《左传》记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。
沛沛 据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。
沛沛 这是两个很荒诞的故事，可能是作者杜撰出来的。因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”，形容感恩图报。

沛沛夜久月高风铎响
沛沛 在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”；有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。
沛沛 铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。
沛沛 “铎”与“度（ DUO) ”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”（即铎）代指传教布道之人。故尔，《论语 . 八修》篇云：“天将以夫子为木铎。 ”孔夫子自喻为天的代言人了。
沛沛 商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。

沛沛“困兽犹斗”这则成语的困兽是被围困的野兽；犹是还。比喻在绝境中的失败者还要挣扎抵抗。
沛沛 这个成语来源于《左传.宣公十二年》，困兽犹斗，况国相乎？
沛沛 春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。
沛沛 晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。”
沛沛 景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷？’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊！困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢？我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的！’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父......”
沛沛 景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙？这样，我们不是也将一败再败了吗？”
沛沛 于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。

沛沛刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。
沛沛 刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城 夺地，功劳最多，应该排在第一位。” 这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的 功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何 排在第一位，曹参居第二位。” 刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

沛沛唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！
沛沛 李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：刳肝以为纸，沥血以书辞。即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
沛沛 后来人们常用呕心沥血比喻极度劳心苦思。

沛沛魏国有一个叫范睢的人，他想说服魏王重用他，可惜却没有适当的机会。有一次，范睢随须贾到齐国去，齐王非常欣赏他的才华，便送了许多金钱和礼物给他，这让须贾十分嫉妒，回国后就禀报宰相，说范睢私通齐国，宰相听了就叫人把范睢抓了起来，还把他打得遍体是伤，最后还是他装死才被门人救出来。
沛沛 他一直躲在一位好朋友 -- 郑安平家里，后来，郑安平把他介绍给秦王，秦王让他做了秦国的宰相，范睢便主张攻打魏国，魏王知道后很害怕，就派须贾去求和。须贾来到秦国宰相府，对范睢叩头说：我没料到您靠自己的能力，平步青云，如今做到宰相职位。我犯了死罪，请把我送走吧，我再也不参加各国的事，如今我的生死全在您的手上了。

沛沛蒙恬是秦朝著名的将领，秦王朝建立以后，秦始皇就派他带领三十万人马去搞击北方匈奴的侵扰，收复了黄河南北的大片大地。
沛沛 接着，蒙恬又按照秦始皇的命令，把过去秦、赵、燕三国原来的长城连接起来，花了多年时间，西从临洮（今甘肃岷县）起，翻山越岭一直到东边的辽东，建成了一道万里长城。
沛沛 蒙恬的兄弟蒙毅也为秦始皇平定天下，立下卓著战功。
沛沛 秦始皇死后，赵高（邯郸人）、李斯玩弄阴谋让秦始皇的次予胡亥继位。
沛沛 赵高完全掌握了朝中大权。
沛沛 在秦始皇在世之时，赵高曾有过受贿舞弊，胡作非为的事，被秦始皇知道了，就让蒙毅去审理这个案子，蒙毅查清了事实，把赵高判了死刑。
沛沛 后来，赵高向秦始皇苦苦哀求，才免了他的罪。
沛沛 秦二世一上台，赵高就假借胡亥之手，派人通知蒙毅命令他自杀。
沛沛 蒙毅在申辩中，列举了秦昭襄王杀名将白起、楚平王杀贤臣伍奢、吴王夫差杀良将伍员等几件事，说明这些君王犯良臣的大错，结果是“恶声狼藉，布于诸国”，遭到人们普遍的遣责，并希望秦二世能从中引为鉴戒。
沛沛 但一贯看赵高脸色行事的胡亥不听，终于杀了蒙毅。
沛沛 这时，蒙恬正带着３０万人马守卫北部边疆，胡亥怕他不服，又连夜派人赐死蒙恬。根据这个故事，后来人们就引出“声名狼藉”这个成语，比喻干尽坏事，臭名昭著，或形容某个人的名誉坏到了极点。

沛沛廉颇是战国时代赵国的大将，当他受到重用的时候，许多朋友常到他的住处饮酒作乐，情同知己。后来赵王把他给免职了，派赵括来代替他，那些朋友马上跟他绝交，看也不看他一眼。过了许久，秦将白起在长平大败赵括，并坑杀了四十万赵兵。使得赵国的元气大伤，赵王急忙复用廉颇，赐予他大权。这样一来，从前离去的朋友，又都纷纷前来道贺。廉颇是个硬汉，见到这种情形，马上下逐客令，将他们赶走。其中有一个人，见廉颇板起了面孔，就陪笑的说：“你不要生气，其实朋友相交，就像做生意一样，见到赚钱货，谁都会去买，相反的，明明是赔钱货，还会有谁要呢？做朋友也就是这个道理呀！”廉颇听了，叹了一声气，说：“这真是市道之交啊！”
沛沛 自古以来，有许多惟利是图的人，他们在交朋友上往往是顾及利害关系，一旦对方倒了，大家就一哄而散，这就叫做“市道之交”，如同“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”的说法，它和我们平日所说的“酒肉朋友”也是同一个意思。

沛沛一位美丽、温和而多情的女子，跟一个男子（诗中的“氓”）从小就相识，他虚情假意，甜言蜜语，骗取了姑娘纯真的爱情，可是在姑娘带着她的嫁妆，满怀对未来幸福生活的憧憬嫁到他家之后，“氓”便变了心。虽然妻子温顺贤惠，为他早起晚睡，操持家务，他却冷漠无情，凶狠残暴。她悔恨万分，无处诉说自己的苦痛，得不到任何同情和理解，连自己的兄弟，也对她咧着嘴嘲笑。经过一番深刻的反思之后，这位女子变得坚强起来，她不顾未来将会遭到的歧视和冷落毅然决定结束眼前这不堪忍受的痛苦生活，离开了那个负心汉。这首诗一共六章，它的第一章写道；“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋、送子涉淇，至于顿丘．匪我愆期，子无良媒。将子无怒秋以为期。”这一章的大意是说：那个小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝．根本不是来换丝，实是找我谈婚事。我呀送你过淇水，一直陪你到顿丘、并非我要拖婚期，你无媒人来提亲、请你不要发脾气，约好秋天结良缘。第五章：“三岁为妇，靡室劳矣、夙兴夜寐，靡有朝矣、言既遂矣，于暴矣。兄弟不知，喷其笑矣、静言思之，躬自悼矣。”大意是说多年在你家当媳妇，所有家务我担当。早起也不嫌苦，天天这样无休闲、小家日子好起来，你却变凶暴不应该。兄弟不知我心苦，反倒张口笑哈哈、静思默想今和昔，独自伤心苦难言。诗的结尾几句写道：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”大意是说；回想儿时欢乐多。你有说有笑多温和、对我发誓表诚意，谁料翻脸变恶魔。违反誓言不思量，从此也就算了吧。“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。

沛沛春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因 受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝 世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家 里，就像对待贵宾一样地招待他。 周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待人接物时总是十分友善、和睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到晋国有什么喜庆的事情时就非常高兴。所有这些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认为他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。因此，单襄公对周子更加关心、爱护。 不久，晋国国内果然发生了内乱，原来一直害怕失去权力而排挤王室公子的晋厉公被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，把周子接了回去，让他做了晋国的国君。

沛沛战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
沛沛 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
沛沛 平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
沛沛 成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

沛沛指改正文章中一个非常关键的字的老师。
沛沛 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
沛沛 唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
沛沛 在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
沛沛 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
沛沛 郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

沛沛王尊，西汉高阳人，从小丧父，依靠伯父为生。他很爱读书，每天出外放羊时总要带上一本书。王尊13岁那年，伯父介绍他到郡典狱长身边当一名听差。王尊在这期间，刻苦认真地学习了许多刑法方面的知识。
沛沛 一次，王尊到太守府办事，太守很赏识他的才能，就留他做了文书副官。过了几年，王尊专攻儒学经典，后升为安定太守。安定郡十分混乱，官僚作威作福，百姓怨声载道。王尊一上任就发出告示：官员要忠于职守，贪赃枉法要立即改正，不要以身试法。
沛沛 张辅是个心狠手辣的贪官，王尊把他逮捕法办，抄出赃银百万。王尊还惩办了一些罪行严重的豪强，安定郡出现了安定的局面。王尊嫉恶如仇，执法如山，受到了百姓的尊敬和爱戴。
沛沛 身：自己，本身。试：尝试。成语以身试法指明知犯法，还亲身去做违法的事。

沛沛齐王的宗族王孙贾，15岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门外等他回来。
沛沛 公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国，很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶逃走，逃到了营城，这天，王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，因不见齐王，只得回家。
沛沛 母亲见了，问：燕兵来了，你为何不保护齐王。王孙贾道：“我不知道大王在什么地方。”
沛沛 母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我会倚在家门口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么！”王孙贾听后，很惭愧，马上离家再去打听齐王下落。

沛沛“因人成事”，是毛遂讥讽不顶用的同伴的话；“三寸之舌”则是平原君称赞毛遂的话。
沛沛 平原君一行到楚国后，平原君马上求见楚王，要求楚王迅速派出援军，和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国，不肯答允。两个人从清早谈判到中午，也没谈出结果。毛遂等三十人，在殿前阶下，等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说：“毛先生，上殿去露露锥尖吧！”毛遂二话不说，提剑登阶，从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗秦的利害关系，两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道：“还不快给我下去！我正在同你们君主谈话，你算个什么？”毛遂按剑而前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作声了。毛遂接着说：“我听说商汤以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了诸侯，难道他兵多吗？只不过能发挥他的优势，振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里，雄兵百万，这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强，天下各国都不能对抗。白起，小娃娃罢了，带了几万兵来和楚国打仗，一战就夺去了你们的鄢、郢等地；再战就烧掉了夷陵的楚先王墓；三战干脆俘虏了大王你的先人，这是百辈的仇恨啊，连赵国都感到羞耻，而大王却不知道好歹！军事联盟是为了楚国，不是为赵国。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又惭愧，连连称是，满口应承说，“确实象先生说的，愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问：“联合抗秦的事定了吧？”楚王忙说：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说：“快拿鸡、狗、马的血来！”血来了，毛遂捧着铜盘跪献给楚王说：“请大王先用手指蘸血涂在唇边，这是定盟的仪式；接着是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿着血盘子，用右手招唤殿外的十九个人说：“喂！你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能，就象所说的依靠别人成事的！”
沛沛 这件外交大事，就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。
沛沛 平原君定盟后回到邯郸，感慨地说：“我不敢再鉴别人才了！毛先生到了楚国一次，就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头，比百万雄兵还强啊！”后把毛遂奉为上等门客。
沛沛 以后，人们就把自己没本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论。

沛沛三国时吴国的名将周瑜，年轻时就才华出众仪表堂堂，容貌美好。他自小与孙策结下了深厚的友谊，后来帮助孙策向江东发展，建立了孙氏政权。公元198年，周瑜来到吴郡。孙策亲自迎接，并封他为建成中郎将。这一年周瑜才二十四岁。当地百姓见他年轻有为，英俊大方。都亲热地称他为“周郎”。不久，周瑜跟随孙策攻克了皖县。皖县的乔公有两个非常美丽的女儿，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。由此可见两人关系之密切。一年后孙策遇刺身亡，他的弟弟孙权统理政事。从此，周瑜辅佐孙权，帮助掌管军政大事，在朝中获得了很高的声望。周瑜性格开朗，气度宽宏，待人接物谦虚和气。为此，朝中文武大臣都爱和他交往，只有程普对周瑜不满。程普也是东吴的名将，很早就跟随孙权的父亲孙坚，后来又帮助孙策经营江南，是孙氏政权中的元老。他见周瑜年纪轻轻，地位却处于自己之上，内心不服，所以常常倚老卖老，给周瑜看脸色，借以抬高自己身价。周瑜是个宽宏大量的人，不愿和程普闹矛盾，所以处处克制，事事谦让，始终不与程普计较，更不与他发生冲突。一次，周瑜乘车外出，途中正好迎面碰上程普坐车而来。周瑜赶紧命车夫将车驶到一旁，让程普的车先过。程普目睹这个情况，以为周瑜在向自己讨好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余万南下，结果在赤壁之战中被东吴和刘备的联军击败。在这次战争中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但战斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普却贬低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不仅不予辩白，反说指挥这次战斗时自己还年轻，没有程公的帮助是不能取胜的。周瑜一再谦逊忍让，终于使程普有所触动。为了消除隔阂，周瑜又多次拜访程普，表达了自己对他的良好愿望。在这种情况下，程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。后来，程普对别人感叹说：“跟周公谨(周瑜的字)相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉了。

沛沛东汉初期，光武帝派耿廙去攻打山东的张步。虽然张步兵强马壮，还是被耿廙接连攻下了几座城。张步一看大事不好，就亲自率军直扑耿廙的军营。耿廙带领一支精兵部队出其不意地杀入张步军中，张步激战中，耿廙大腿被箭射中，他用刀把箭杀，坚持战斗。刘秀听说他受强敌反击，亲自领兵前来救援，耿廙继续出兵，终于打败了张步。刘秀夸耿廙是有志者事竟成，完成了如此艰巨的任务。这个成语意思是一个人只要有坚定的意志，就可以把事情做成功。

沛沛唐朝时候，有一位名叫韦固的人。有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一名老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说：老伯伯，请问你在看什么书呀！那老人回答说：这是一本记载天下男女婚姻的书。韦固听了以后更加好奇，就再问说：那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？老人微笑着对韦固说：这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
沛沛 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
沛沛 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。
沛沛 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。
沛沛 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”
沛沛 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”
沛沛 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
沛沛 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”
沛沛 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
沛沛 王泰听了，也感到惊讶不已。
沛沛 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
沛沛 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
沛沛 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
沛沛 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

沛沛东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。
沛沛 刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！”宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”

沛沛宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。
沛沛 他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”
沛沛 后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

沛沛周朝末年，周景王即位以后，为了个人行乐，下令把全国的好铜收集起来，铸造两口大钟。单穆公劝谏说：“大王，你两年前铸大钱废小钱，使百姓受到很大损失，现在又要造大钟，这不仅劳民伤财，而且用大钟配乐，声音也不会和谐的。”但周景王仍不听，下令继续铸造。过了一年，两口大钟铸成了，一口叫“无射”’一口叫“大神”。一个敲钟的人为了奉承景王，馅媚他说：“新铸的大钟，声音非常好听。”于是，周景王就命他敲击，他听了后，对司乐官州鸠说：“你听，这钟声多和谐呀！”州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难，便回答说：“这算不得和谐。如果大王铸钟，天下的老百姓都为这件事高兴，那才算得上和谐。可是，您为了造钟，弄得民穷财尽，老百姓人人怨恨，所以我不知道这钟好在什么地方。俗话说：‘众志成城，众口铄金。’大家万众一心，什么事情都能办成；相反，如果大家都反对，就是金子，也会在大家口中消熔。

沛沛曹操亲率大军战胜吕布后，刘备跟随曹操到都城许昌。曹操表面上对刘备非常尊重，实际上很不放心；常派人察看刘备的动静。当时，被曹操硬逼到许昌的汉献帝，正下密诏组织一些人，准备诛杀曹操。刘备是汉朝的宗室，也参与了这一秘密活动。为了避免曹操的怀疑，他常常关着大门，躲在院子里种菜，装出胸无大志的样子。谋士程吴看出刘备不是一般的人，对曹操说：“我看刘备此人志向不小，颇有点英雄气概。如果现在不杀他，将来必成祸患。”曹操拿不定主意，征求另一谋士郭嘉的意见。郭嘉认为，现在正是用人之时，刘备是英雄，失败了才投奔曹操，如果杀了他，会落得个害贤的坏名声，没有什么好处。曹操认为他说得对。不久，袁术因被曹军打败，想去投奔袁绍。曹操不愿让袁术、袁绍两股势力联合，准备派兵去拦截袁术。一心想脱身的刘备见机会来了，对曹操说：“袁术投奔袁绍必经徐州，请将军拨给我一些兵马，在半路上截杀，保证能捉住袁术。”曹操不疑有他，奏明献帝，让刘备带领五万人马前往徐州。刘备立即率军匆忙出发。关羽、张飞看到他慌忙的样子，很不理解，问道：“哥哥此次出征，为何如此急急忙忙?”刘备解释说：“我在曹操手下好象是笼中的鸟、网中的鱼，很不安全，也无法施展自己的本事。这次出征，就好比鱼儿回到了大海，鸟儿飞上了天空，可以任意畅游翱翔，再也不会受人家限制了。”刘备刚走，郭嘉、程吴从外地赶回许昌。他们听说曹操放走了刘备，急忙去见曹操。程吴说：“从前刘备做豫州牧时，我等曾请求您把他杀掉，丞相没有听从；如今您又给了他许多兵马，这等于把蚊龙放回大海，把猛虎放归深山啊。以后再想制服他，能够办得到吗?”郭嘉接着说：“即使丞相不把他杀掉，也不该轻易放他离去。人说得好，一旦放跑了敌人，就会带来无穷的后患。”

沛沛唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进土及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗：
沛沛 昔日龌龃不足夸，
沛沛 今朝旷荡恩无涯；
沛沛 春风得意马蹄疾，
沛沛 一日看尽长安花。
沛沛 这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为千古名句。