沛沛有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下—根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：“我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。

沛沛楚汉战争的时候，汉军大将韩信打垮了魏王豹后，继续攻打投靠楚军的赵王歇。但是他们必须经过一个叫井径的狭窄山口。赵王的谋臣李左车向赵王献计说：井径道路狭窄，汉军辎重一定拉在后面。我带一部分军队，抄小路去截断他们的辎重，就会使他们因失去给养而败走。可惜赵王没有采纳他的计策。韩信攻克赵后，向作为俘虏的李左车请教一些问题。李左车谦虚地推辞说：作为败军之将，我怎么可以教导你呢？这个成语意指打了败仗的将军。

沛沛有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
沛沛 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：酒杯里绝对不会有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
沛沛 后来人们就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

沛沛唐朝初年，唐太宗为了表彰２４位开国功臣，命人在皇宫凌烟阁里面上这些人的肖像。70多年后，这些画像的颜色都已黯淡了。唐玄宗听说曹操的后代曹霸擅长画人物和马匹，就命他重新设色描摹，使24位功臣重现光彩，玄宗看后非常高兴，下诏封曹霸为左武卫将军。安史之乱后，曹霸流落到成都，靠卖画度日。诗人杜甫听说后，找到曹霸，写了一首《丹青引·赠曹将军霸》：凌烟功臣少颜色，将军笔下开生面。．．．．．．以表深切的同情。

沛沛“不伦不在”这则成语的“伦”即类。表示不像这一类，也不象那一类，是不三不四，形容不成样子或不正派。
沛沛 这个成语来源于《红楼梦》第六十七回，王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他，说道：“你只管收了去给环哥玩罢。”
沛沛 中国古典小说《红楼梦》中，有这样一段故事：
沛沛 有一次，薛蟠从江南带来了两大箱东西，送给母亲薛姨妈和妹妹薛宝钗。一箱是绸缎绫罗、洋货等家常应用之物，另一箱是笔、墨、纸、砚和各种小工艺品。薛姨妈将箱子里的东西取出，一份一份地打点清楚，叫人送给贾母并王夫人等处。
沛沛 宝钗回到房中，将那些玩意儿一件一件过了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥当，分送给贾府的姊妹们，就是贾环那里，她也没有忘记。林黛玉的比别人不同，而且又加厚一倍。一一打点完毕，叫人送往各处。
沛沛 赵姨娘见宝钗送了贾环如此东西，心里很喜欢，想道：“怪不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方。如今看起来，果然！她哥哥能带多少东西来？她挨门送，一处也不遗漏，也不露出谁薄谁厚。连我这样没时运的，她都想到了。要是那林黛玉，她对我们娘儿正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西？”
沛沛 赵姨娘一面想，一面摆弄那些东西。忽然，她又想起宝钗是王夫人的亲戚，为何不到王夫人那里去卖个好呢？于是她拿了东西走进王夫人的房中，站在旁边，陪笑说道：“这是宝姑娘才送给环哥的，难为宝姑娘这么年轻的人，想得这么周到，真是大户人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天夸她、疼她。我也不敢自主就收起来，特地拿来给太太瞧瞧，太太也喜欢喜欢。”
沛沛 王夫人听了，早知道赵姨娘的来意。又见她说的话不像这类，也不像那一类，但又不便不理她，就说：“你只管收了去拿给环哥玩罢。”
沛沛 赵姨娘来时很高兴，谁知抹了一鼻子灰，心中生气，又不敢露出来，只得讪讪地走了.

沛沛战国时，秦国起兵攻打赵国。赵国调集兵力迎战，结果秦军迫使赵国屈从求和。赵国决定派身份最高的使者郑朱去谈判。大臣虞卿不主张让郑朱去秦国。认为这样做，反而抬高了秦国，疏远了其它邻国。赵王没采纳这个意见，仍派郑朱前往，结果秦国更加猖狂。
沛沛 秦国围困赵国国都邯郸，逼迫赵国割让六座城市。虞卿问赵王：陛下，你听说秦军撤退时的军容么？赵王说：他们攻时不遗余力，退时却疲劳不堪！虞卿说：对呀！这样我们就不要轻易割让城市了。
沛沛 遗：留。余力：剩余的力量。不遗余力就是把所有的力量都使出来，一点也不保留的意思。

沛沛这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
沛沛 公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
沛沛 秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
沛沛 朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。
沛沛 苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
沛沛 接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？
沛沛 不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
沛沛 这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

沛沛“城门失火，殃及池鱼”这则成语的意思是城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。（一说春秋时宋国有个池仲鱼，住在城门附近。一次城门失火，大火蔓延到他的家，池仲鱼被烧死。）比喻无辜受连累。
沛沛 这个成语来源于《全北齐文.为东魏檄梁文》，但恐楚国亡援，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，横使江、淮士子，荆、杨人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。
沛沛 南北朝时，北方的东魏有一员大将，叫侯景，坐镇河南，拥有十万军队。因为与大丞相高欢之子高澄不和，在东魏武定五年（公元547年）背叛东魏，投降西魏。高澄派韩轨讨伐侯景，侯景担心与西魏的联系被切断，又投降南方的梁朝。
沛沛 梁朝许多大臣认为侯景反复无常，不能接受他的投降，损害和东魏的友好关系；但是八十四岁的梁武帝却相信这是统一国家的预兆，接受侯景投降，封他为河南王。
沛沛 这年八月，梁武帝派萧渊明率领军队讨伐东魏。九月，萧渊明的军队逼近彭城（今江苏徐州）。十一月，高澄派高岳和慕容绍宗率军救援彭城，派杜弼担任救援大军的军司。慕容绍宗用诱敌之计，引诱萧渊明深入追击，然后以伏兵夹击，活捉萧渊明，梁军伤亡逃走的有几万人。
沛沛 大胜之后，军司杜弼写了一篇给梁朝的檄文。文中说：“东魏皇帝和大丞相有心平息战争，所以多年和南朝通和。现在侯景生了背逆之心，先投靠西魏，后来又说尽好话投靠梁朝，企图容身。而梁朝君臣竟然幸灾乐祸，忘了道义，连结奸人，断绝了与邻邦的友好关系。侯景这样的卑鄙小人，一有机会还会兴风作浪。怕只怕楚国的猴子逃亡，灾祸延及林中树木，宋国城门失火，连累池中鱼儿遭殃，将来会无辜地使长江淮河流域、荆州扬州一带的官员百姓遭受战争之苦。......”
沛沛 正如杜弼文中所说的一样，第二年八月，侯景发动叛乱，造成 梁朝多年政局动荡，使人民遭受战乱的苦难。

沛沛唐朝末年，割据河南的朱温为了操纵朝政大权，率军袭击京城长安。宦官韩全海慌忙带着唐昭宗逃到陕西凤翔李茂贞处。朱温又攻打李茂贞，连连胜利，将李茂贞围在风翔城中。眼看城中粮草已尽，李茂贞被迫同意讲和。这时，韩全海等人见大势已去垂头丧气（低着头，非常颓丧)。最后李茂贞只得交出昭宗，把韩全海等人全部斩首。朱温带着昭宗回到长安。这个成语形容失意懊丧的样子。

沛沛东汉桓帝当政的时候，陈留郡有个读书人，名叫边韶，字孝先；他很有些文才，在没有当官的时候，教了几百名学生。
沛沛 边韶很有口才，说起话、讲起课来头头是道，从没有回答不出问题来的。不过他有个毛病，就是爱打磕睡。因为他人胖，肚子大，打起磕睡来，学生看他的模佯很好笑。
沛沛 有一天，他又和衣打磕睡。他的学生就私下编了句顺口溜嘲笑他：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”意思是：边孝先是个大肚皮，懒得读书。只想睡觉。不料边韶醒来后，很快知道了这个顺口溜，于思马上编了几句顺口溜作答：“边为姓，孝为字。腹便便，王经笥。便欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意：师而可嘲，出何典记?”它的意思是：边是我的姓，孝是我的字，大肚皮，是装着五经的竹箱子。只想睡觉，去思考五经的事。睡梦中可以会见周公旦，安静时可以与孔子有相同的心意。老师可以嘲笑，这规矩出自哪家经典?

沛沛春秋时晋灵公无道，赵盾多次进谏，晋灵公反而要杀赵盾，他只好出逃。后来赵盾的族人赵穿杀了晋灵公，赵盾才回国。史官董狐直言不讳就写“赵盾廠其君。”因为赵盾为晋国臣子，没有在国家保护国君，使之被杀害，故赵盾间接杀害其君主，是以下杀上、大逆不道的大罪。

沛沛华陀(TUó)是东汉末年著名的医学家，他精通内、外、妇、儿、针灸(JIǔ)各科，医术高明，诊断准确，在我国医学史上享(XIǎNG)有很高的地位。
沛沛 华陀给病人诊疗时，能够根据不同的情况，开出不同的处方。
沛沛 有一次，州官倪(Ní)寻和李延一同到华陀那儿看病，两人诉说的病症(ZHèNG)相同：头痛发热。华陀分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。
沛沛 两人看了药方，感到非常奇怪，问：我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？
沛沛 华陀解释说：你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的。两人的病因不同，我当然得对症下药，给你们用不同的药治疗了。
沛沛 倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。
沛沛 后来，对症下药这一成语，就用来比喻要善于区别不同的情况，正确地处理各种问题。

沛沛汉高祖刘邦刚登基不久，有人向他报告说楚王韩信谋反。刘邦按照丞相陈平的计策，借机把韩信降为淮阴侯。大夫田肯对刘邦说：皇上治服了韩信，皇位稳定。关中这个地方，地势险要，是皇上建立霸业的根据地。这里进可攻，退可守，非常便利。如果从这里发兵攻打诸侯，可以居高临下，就好象从高高的屋顶向下倒水一样，势不可挡。这个成语比喻居高临下，不可阻挡的形势。也形容人洞察事物的能力非凡。

沛沛晋武帝司马炎兼并了魏、蜀、吴三国，建立了统一的晋朝以后，把家族子弟分封各地为王，企图巩固晋王朝的统治。结果事与愿违，诸王互相争权夺利，造成了严重的内乱。
沛沛 晋武帝的叔叔司马伦是个野心家，武帝在位时把他封为赵王，武帝去世不久，他就发动政变，赶走皇帝，自己称帝。他把亲戚和同党都攫升公侯，就连奴仆、小卒也滥加封赏。每到朝会的时候，满朝的人都头戴貂蝉（皇帝近臣帽子上的饰物，用貂尾制成）。当时的人编了个谚语讽刺说：貂不足，狗尾续。意思是说：貂尾是珍贵的皮毛，大官太多，貂尾不够用了，就用狗尾代替吧。
沛沛 狗尾续貂这一成语，就是从貂不足，狗尾续演化而来的，被后人用来形容滥封官爵。也用来比喻拿不出好的东西接到好东西的后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

沛沛范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句深为后人喜爱，广为传诵。
沛沛 他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。
沛沛 范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。
沛沛 范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。
沛沛 一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。
沛沛 过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！
沛沛 范仲淹笑了笑说：老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。
沛沛 一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

沛沛马援将军曾写信给他的侄子，希望他能多注意听听别人的过失，并学学别人的长处。他在信中说：“龙伯高是一个敦厚、谨慎的人，我希望你们能效法他的品性；而杜季长的为人，豪侠好义，我却不愿意你们去仿效他。……”为什么马援不希望侄子们仿效豪侠好义的人呢？原来，如果学不成龙伯高，仍然可以成为一个谨慎的人，就像刻鹄不成，刻出一只骛来，也可以说是刻成相类似的飞鸟。但是，如果学不成杜季常，就容易成为一个轻浮的人，就像想画一只老虎，结果却会画出一只狗来，完全会变成不同性质的兽类。
沛沛 “画虎类犬”这句成语，就是出自马援写给侄儿的这封信。因为，虎是兽类中的权威者，一般的野兽都很怕它，而狗却是卑劣的兽类，只晓得摇头摆尾的向人乞怜，所以后人便用“画虎类犬”来讥笑一个人不能自立风格，只知道模仿他人，却得到相反的效果。
沛沛 “画虎类犬”和“东施效颦”还有“弄巧成拙”这些成语都可以互相通用。

沛沛泾河和渭河是两条截然不同的河。泾河发源于宁夏南部的六盘山东麓，向东南流经甘肃，在陕西高陵县入渭河;渭河是黄河最大的支流，它发源于甘肃渭源县鸟鼠山，东流横穿陕西渭河平原，在潼关县入黄河。泾河的水是非常清澈的，而渭河的水却很混浊，在高陵两河交汇处有非常明显的界线，成为泾渭分明的奇特景观。这个语形容两种截然不同，或好或坏的界线分明。

沛沛西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为飞将军。
沛沛 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
沛沛 人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。精诚所至金石为开这一成语也便由此流传下来。

沛沛“空前绝后”这则成语的意思是以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作“光前绝后”。
沛沛 这个成语来源于《宣和画谱》，顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。
沛沛 晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。
沛沛 南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。
沛沛 到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。
沛沛 所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。

沛沛传说古时候，有狼和狈两种野兽。狼的前肢长，后腿短；狈的前肢短，后腿长。有一次，狼和狈一道去偷羊，但羊圈又高又结实，既跳不进，也撞不开。于是它们就想出了一个办法：狼骑到狈的脖子上，狈用两条后腿站起来，把狼拖得很高，然后狼就用它的两条前肢攀上羊圈，把羊拖走。根据狼和狈勾结干坏事的传说，人们创造了成语狼狈为奸。
沛沛 狼狈为奸 比喻坏人互相勾结做坏事

沛沛陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。
沛沛 陆游怀着满腔的愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，陆游前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动，他诗兴大发，写下诗篇《游山西村》。诗中有这样两句：
沛沛 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
沛沛 诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。柳暗花明后用来比喻环境的突然转变；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。

沛沛汉武帝晚年，大臣霍光很受信任，被封为大将军。汉武帝死后，他又辅佐年幼的汉昭帝。朝廷里的大事都由霍光决定。
沛沛 汉昭帝死后，由昌邑王继位。他不干正事，霍光因此极为不满，就把他废掉了，迎立了汉宣帝。
沛沛 由于霍光地位高、权力大，汉宣帝也很怕他。
沛沛 一次，汉宣帝要去祭祀。霍光陪同，与宣帝同乘一辆车，宣帝非常紧张，感到如同有细小的芒刺扎在背上一样不舒服（原文是“若有芒刺在背”）。
沛沛 “芒”是指谷类种子壳上的细刺，“芒刺”就是细小的刺。现在成语“芒刺在背”一般用来形容因为恐惧，或有某种心事而坐立不安的心情。
沛沛 与“芒刺在背”相近似的还有成语“如坐针毡”。意思是好像坐在插了针的毯子上，用来比喻心神不安。

沛沛西汉晚年轻美貌而又善于奉承的待臣董贤，受到汉哀帝的宠幸。哀帝每次外出，总要与他同乘一辆车；在宫内，一刻也少不了他，简直是与他形影不离。
沛沛 董贤得宠后；他的家人也跟着享福，妻子被召进宫内享乐，妹妹被选为纪子，父亲封候赐爵，岳父和小舅于也当了高官。哀帝还特地为他造了一座富丽的住宅，宅内装饰极其考究，屋柱和窗格都用绵缎包裹；四方进贡的宝物，宁愿自己用差一些的，而把最贵重的赐给董贤。
沛沛 尽管如此，哀帝觉得对他还不够好，想找机会封他为侯。不久，机会终于来到了。
沛沛 哀帝没有儿子，又体弱多病，东平王和王后串通起来搞迷信活动，暗地里诅咒他早日死去，东平王好即位称帝。不料，这件大逆不道的事被两个朝臣知道了，他们联名写了一道奏章，通过大监宋统向哀帝告发。结果，东平王畏罪自杀，王后被处死。
沛沛 事后要论功行赏，有人迎合哀帝心意，建议把通过太监宋统送奏章改为通过董贤送，这样，便可封董贤为侯。哀帝听了大喜，亲自起草了一道沼书，把董贤和那两个朝臣一起封为侯。
沛沛 诏书下达后，丞相玉嘉和御史大夫贾延竭力加以反对。他们建议让朝官讨论，董贤在揭露这一阴谋中是否有功、该不该封侯。哀帝心虚，不敢这样做，只好把这件事搁起来再说。
沛沛 公元前2年，哀帝的祖母傅太后去世。哀帝以傅大后有遗命为名，加封给董贤二千户王嘉接到诏书，把它封起来退给哀帝，并又进行劝谏。他在奏章中写道：
沛沛 “董贤靠着陛下的宠幸，骄奢放纵，毫不收敛，恶名远扬，引起四方公愤。俗语说，千人所指，无病而死。臣为他今后的下场寒心。望陛下考虑到祖宗创业的艰难，别再这样做了!”
沛沛 王嘉这一行动，极大地触怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自杀，王嘉严词拒绝，在狱中绝食身亡。
沛沛 哀帝治死王嘉后，没有人再敢向他直言进谏了。于是他任命董贤为三大公之一的大司马，这时董贤才过二十二岁。从此，董贤操纵朝政，所有奏章都要通过他才能给哀帝，连新任的丞相对他也惧怕三分。他的权势越来越大，几乎要和哀帝平起平坐了。
沛沛 但是，董贤的好景不长。这种状况继续了一年多时间。公元前1年哀帝病死，董贤失去靠山，王太后罢了他的官。被罢官的当天，董贤就和他的妻子恐惧自杀。抄没的家产变买下来，竟达四十三万钱。

沛沛王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。
沛沛 他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.
沛沛 有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。
沛沛 于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。
沛沛 以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

沛沛春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
沛沛 孙武命令宫女手拿着长戟（古代一种兵器）并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。孙武喊：右！宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。

沛沛后燕、后秦联合攻打前秦，于是前琴的国都长安被人包围，苻坚因此退到五将山，等待有适当的机会能重新再来。后来苻坚被后秦活捉处死，苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过，前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了，就请苻丕到晋阳，在王永等人的拥护下，当了皇帝。苻丕当上皇帝以后，加封王永为左丞相。王永写了一篇召告，想号召前秦的部队去讨伐后秦和后燕。公告中说：自从苻坚被害，国都长安沦陷后，国家就开始一蹶不振哪！老百姓好象生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官员接到这份召告以后，就要派出兵马到临晋会师，准备作战。可惜后秦的军队实在太强大了，王永无法获得胜利，前秦也逐渐衰落，不久后就被后秦消灭了。

沛沛宋代有个叫陈尧咨的人，射箭技术极为高超，常因此而骄傲。一天，他正在给大家表演射箭，箭全射中靶心，于是就向旁边卖油的老头吹嘘起来。然而老人却说：没有什么了不起，只不过是手法熟练而已罢了。说着，拿来一个葫芦，在葫芦口放上一枚铜钱，用勺子舀了一勺油，高高地举起倒了下去。倒下去的油像一条线一样穿过钱眼而过，金部流进了葫芦，而铜钱上一点油也没沾上。老头说：干任何事都一样，熟能生巧。这个成语指做事熟练了，就会掌握窍门，做得更好。

沛沛两晋南北朝时佛教盛行，全国有寺庙3万多所，僧尼200多万。南朝的梁武帝带头求神拜佛，在全国大建寺庙。他曾经三次舍身同泰寺，他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经，并培养了许多中国弟子。有了经书，讲经的风气更加兴盛。为了宣传民众，佛教徒编了许许多多讲经的传说。其中一则是：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。后来，佛教在中国分成许多宗派，影响最大的是“禅宗”。宋真宗时，道原和尚编了一本《景德传灯录》，记载了禅宗师徒的故事。书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。从此，人们用“天花乱坠”来形容说话极其动听，但多指过分夸张，不切实际。

沛沛越王句践大夫范蠡，曾经替越国出过了不少力，使得越国得以打败吴国，成为霸王。对越国来说，范蠡可是个大功臣，本来他是可以安享富贵的，但是范蠡却没有这么做，他宁愿舍弃荣华富贵，而自行引退，过着淡泊的生活。就在众人一片惋惜声中，范蠡又托人带了一封信给从前的同事大夫文种，他劝文种也舍弃功名富贵，以免招惹灾祸。范蠡为什么会这样劝文种呢？原来，他早就看出越王是个只能共患难，却不能共享乐的人，所以他在信中说道：“……飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，……”，“兔死狗烹”就是从信中这几句话引申出来的。
沛沛 “鸟尽弓藏”和“兔死狗烹”虽然同样出自这一个地方，但意思却不同，因为在鸟尽的时候，弓是用来收起来的，并没有受到什么损害，但狗的命运就不相同了，等到狗没有作用的时候，还会被主人烹来吃了，连性命都不保，这就是两者不一样的地方。
沛沛 例如，甲乙两个国家发生战争，甲国派人混到乙国去刺探军情，结果，甲国获胜，但是那人却被诬指为卖国，终于被杀，这就是“兔死狗烹”，也就是一般人所说的“有事就用你，无事就给你一个罪名”这句话。

沛沛孟子说：“真正的大丈夫是实行仁义的人。‘仁’者爱人，‘义’者帮助人，扶危济困，让自己的行为使别人受益。他不必名震四海。当他有机会施展报复时，就会使天下人受益；即使不得志也不会埋怨命运不公，仍坚持自我的完善。真正的英雄不会因为富贵而胡作非为、也不会因贫贱而改变思想，更不会在暴力面前屈服。”孟子的思想影响了许多历史上的大英雄。

沛沛公元217年，刘备派兵进攻汉中。经过激战，终于杀死守将夏侯渊，拿下了汉中。夏侯渊被杀，汉中失守的消息传到长安，曹操立即率领大军前往汉中。但大军开到汉中城外时，发现那里所有有利地形都已被黄忠等抢占，一时难以取胜。双方相持了几个月，曹军的处境越来越不妙。一天晚上曹操用饭，发现菜中有一碗是鸡肋骨做的汤。他注视着鸡肋，若有所思。正好这时他的亲信夏侯淳来请示当夜口令，普操随口说了鸡肋二字。夏侯淳听了有些奇怪，但也不再询问，照原话传达下去。在营中办理文章、事务的主薄杨修听到鸡肋的口令后，马上收拾行装，准备动身。大家见他这样，都问他怎么知道将要退军。杨修回答说：你们都知道，鸡肋这东西丢弃它可惜，但吃起来又没有什么肉。以它来比喻汉中，不攻下来可惜，但攻起来又不那么容易。所以我知道魏王打算退军了。众人听了将信将疑。第二天，曹操果然下令回师，大家这才信服。

沛沛宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。
沛沛 由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。
沛沛 宋大宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；此外还特地召见了贾黄中的母亲，赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。
沛沛 但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

沛沛拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
沛沛 这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠（YA）之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
沛沛 《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
沛沛 可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
沛沛 一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
沛沛 他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
沛沛 孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

沛沛秦兵大举攻伐赵国，赵国处在危机之中，魏国是赵国近邻，但魏国的大夫们却并不戒备，反而认为形势对他们有利。魏国的国相子顺责问他们有什么根据？他们说：如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好；如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之时出兵袭击，可以轻而易举取得大胜。子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得！秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优秀人才；此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘！大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失？邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗？子顺反驳说：强秦是侵略成性的贪暴之国，它灭亡了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧？赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗？

沛沛“因人成事”，是毛遂讥讽不顶用的同伴的话；“三寸之舌”则是平原君称赞毛遂的话。
沛沛 平原君一行到楚国后，平原君马上求见楚王，要求楚王迅速派出援军，和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国，不肯答允。两个人从清早谈判到中午，也没谈出结果。毛遂等三十人，在殿前阶下，等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说：“毛先生，上殿去露露锥尖吧！”毛遂二话不说，提剑登阶，从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗秦的利害关系，两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道：“还不快给我下去！我正在同你们君主谈话，你算个什么？”毛遂按剑而前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作声了。毛遂接着说：“我听说商汤以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了诸侯，难道他兵多吗？只不过能发挥他的优势，振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里，雄兵百万，这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强，天下各国都不能对抗。白起，小娃娃罢了，带了几万兵来和楚国打仗，一战就夺去了你们的鄢、郢等地；再战就烧掉了夷陵的楚先王墓；三战干脆俘虏了大王你的先人，这是百辈的仇恨啊，连赵国都感到羞耻，而大王却不知道好歹！军事联盟是为了楚国，不是为赵国。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又惭愧，连连称是，满口应承说，“确实象先生说的，愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问：“联合抗秦的事定了吧？”楚王忙说：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说：“快拿鸡、狗、马的血来！”血来了，毛遂捧着铜盘跪献给楚王说：“请大王先用手指蘸血涂在唇边，这是定盟的仪式；接着是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿着血盘子，用右手招唤殿外的十九个人说：“喂！你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能，就象所说的依靠别人成事的！”
沛沛 这件外交大事，就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。
沛沛 平原君定盟后回到邯郸，感慨地说：“我不敢再鉴别人才了！毛先生到了楚国一次，就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头，比百万雄兵还强啊！”后把毛遂奉为上等门客。
沛沛 以后，人们就把自己没本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论。

沛沛春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐 鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说； “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说:“那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣 们却一点也不害怕。” 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么 会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。

沛沛周朝的时候，有一个人想办一席丰富的筵席，需要大量的羊肉，他想了半天，终于想出了一个好办法来。他认为既然羊肉长在羊的身上，为什么不和它们商量呢？于是，他走到羊群的前面，客气的说：“羔羊们，我想办一席美味的羊肉宴，请你们让我割几片肉好吗？”羊群听了，大惊失色，便一窝蜂似的逃到森林里去躲避了。结果，那个人一无所得。又有一次，那个人想做一件皮裘，他知道制裘的原料是狐狸皮；他想，狐狸皮出在狐狸身上，去跟狐狸们商量一下，或许会有办法。想着，想着，他便跑到山上去找狐狸，对它说：“狐狸，我知道你身上的皮，制起皮裘来，是相当值钱的，请你剥下一层皮给我好吗？”狐狸一听，怒目而视，然后掉头不顾，一溜烟的跑回深山重谷里头去了。当然，那人想制狐裘，也没成功。
沛沛 这是一则寓言故事，出自“符子”这一本书，把一定不会成功的事，或者是向恶人求施舍，向强者求怜悯，而绝对不能如愿的情形，用这句成语来形容，所以它在应用上，是非常的广泛。

沛沛战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。
沛沛 孟子说：“大王动员全国军队攻打别国，这是为什么？”齐宣王回答说：“为了满足我最大的欲望。”孟子问：“您最大的欲望是什么？”齐宣王却笑了笑，不答。孟子接着问：“是因为好东西不够吃吗？是因为好东西不够穿吗？是因为没有好艺术品看吗？还是因为侍候您的人太少？”齐宣王连忙说：“不，不，我不是为了这些。”孟子说：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是？如果是，我看好比爬树捉鱼，是不能达到您的目的的。”齐宣王说：“会有这样严重吗？”孟子说：“恐怕比这还严重。爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不堪设想啊！”

沛沛晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。
沛沛 虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。 有一年，王济的外甥卫獶母子前来投靠王济。王济一见卫獶如 此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明 珠宝玉放在一起，我真是太难看了!” 过了几天，王济带着卫獶，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。 看见卫獶的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。 几乎哄动了全城。 好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万獶以外貌漂亮，学 问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫獶推辞不了，便讲了起来。 讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们 嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是 啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”

沛沛秦末农民起义军将领武臣率兵攻克邯郸后，自立为赵王。武臣派部将韩广北上夺取燕地。韩广占领燕地后，自立为燕王。武臣闻报大怒，立即带领左、右校尉张耳、陈馀前去伐燕。武臣带少数将校深入燕地了解敌情，被燕军发现，经过一场激战，终因寡不敌众，被燕军俘获。为救武臣，张耳、陈馀派人前去游说韩广。赵使面见韩广后，欺骗说：张耳、陈馀愿意让您把武臣杀掉，这样他俩便可平分赵国，自立为王。如果两个赵王＇左提右挈＇（互相提携、扶持），要消灭燕国就太容易了。韩广一听，赶紧放武臣回去了。