沛沛赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。

沛沛“鞭长莫及”这则成语的意思是原意是说，马鞭子虽然长，但是不能打马肚子，即便有力量，也不能用在不应该用的地方。后来比喻虽然愿意去做，但是力量达不到。
沛沛 这个成语来源于《左传.宣公十五年》，宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎！”
沛沛 鲁宣公十四年（公元前595年），楚庄王派申舟出使齐国。出使路上要经过宋国，楚庄王仗着国力强盛，要申舟不向宋国借路。申舟说：“如果不借路，宋国人会杀我。”
沛沛 “宋国要是杀了你，我就派兵攻打他们。”楚庄王说。
沛沛 果然，不向宋国借路的做法激怒了宋国。宋国君臣认为这是对本国的莫大侮辱，就杀了申舟。楚庄王听到这个消息，气得暴跳如雷，立即发兵攻打宋国，一下子就把宋国的都城团团围住。
沛沛 双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。晋景公想要发兵去救宋，国大夫伯宗说：“大王，我们不能出兵，古人有话说：‘鞭子虽然长不能打到马肚于上。’现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚相争。晋国虽然强大，可是能违反天意吗？俗话说：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。您还是忍一忍吧。”
沛沛 景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。
沛沛 宋国人在城中极其艰苦地坚守了几个月，楚军攻打不下，最后同意宋国求和，并带走宋国大夫华元作为人质。
沛沛 “虽鞭之长，不及马腹”这句话，后来简缩为成语“鞭长奠及”，比喻力量达不到。

沛沛春秋时，晋景公患了重病，派人到秦国请名医来医治。他在病床上梦见两个小孩，其中一个说：不好了，病人要请名医来了，咱们要遭祸的，快逃吧！另一个说：别怕，咱们躲到膏之下，盲之上，不管什么样的医生，用啥药，都把我们不能怎么样。景公醒来，觉得有些奇怪。心想，难道那两个小孩就是病魔？过了一会，秦国的医生来了，诊断后说：没办法了，你的病已经在膏肓，药力达不到那里，治不了啦。膏肓：古人把心尖脂肪叫膏；心脏和隔膜之间叫盲。
沛沛 这个成语形容病情严重到无法医治的地步，也比喻事态严重到不可挽救的地步。

沛沛“波澜老成”这个成语，原出自《杜工部集·敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗恨，波澜独老成。”
沛沛 元朝汤 编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。汤 对此发表评论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法老练，线条连绵不断，像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”
沛沛 后来，人们把“波澜独老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

沛沛东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。
沛沛 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
沛沛 成语不可多得由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人.

沛沛宋代的寇准当上宰相以后，张咏曾经评论他说：寇公是个人才，可惜在学术方面还欠缺一些。后来两人相会，寇准说：你总该向我提点意见吧。张咏呆了一下，然后说：《霍光传》不可不读。寇准不懂他的意思，等他走后，取《汉书·霍光传》来读，读到霍光不学无术时，哈哈大笑说：张公批评我的原来是这个！两个人，一个善于提意见，一个勇于接受意见。寇准终于成为一代名臣。
沛沛 不学无术指缺乏学问和本领。

沛沛战国时，秦国起兵攻打赵国。赵国调集兵力迎战，结果秦军迫使赵国屈从求和。赵国决定派身份最高的使者郑朱去谈判。大臣虞卿不主张让郑朱去秦国。认为这样做，反而抬高了秦国，疏远了其它邻国。赵王没采纳这个意见，仍派郑朱前往，结果秦国更加猖狂。
沛沛 秦国围困赵国国都邯郸，逼迫赵国割让六座城市。虞卿问赵王：陛下，你听说秦军撤退时的军容么？赵王说：他们攻时不遗余力，退时却疲劳不堪！虞卿说：对呀！这样我们就不要轻易割让城市了。
沛沛 遗：留。余力：剩余的力量。不遗余力就是把所有的力量都使出来，一点也不保留的意思。

沛沛南朝宋文帝元嘉七年（公元４３０年）十一月檀道济被授予督征讨诸军事，奉命率众伐北魏。
沛沛 第二年一月，道济等自清水（清水即济水，位于今山东西部）赴救滑台（今河南滑县）。
沛沛 北魏将领叔孙建、长孙道生率众截击。
沛沛 十六日，道济军到达寿张，恰逢北魏安平公乙旃眷，遂领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏等奋勇冲杀，大破之。
沛沛 继而转战至高梁亭，斩北魏济州刺史悉烦库结。
沛沛 二月底，道济率军进至济水（黄河水道）。在二十多天里，与北魏军进行三十余次战斗，多荻胜利。
沛沛 不久，道济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。
沛沛 这时，北魏部将安颉，司马楚之等乘机专攻滑台。
沛沛 滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。
沛沛 道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。
沛沛 此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。
沛沛 当道济率军撤退到邯郸市曲周县境内时，被追击的魏军包围。
沛沛 檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，佯示粮足，以迷惑魏军。
沛沛 魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”，而杀掉。
沛沛 为了扭转局势，道济又心生一计，以士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。
沛沛 魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。“唱筹量沙”，比喻为安定军心，制造假象，迷惑敌人。

沛沛春秋的时候，有一个叫做西施的美女，她每天都会到溪边去浣纱，溪中的鱼看到西施，觉得自己长得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。
沛沛 汉朝的时候，也有一个美女叫王昭君，她要出塞去嫁给番王的时候，天空飞过的雁，看到王昭君长得那么漂亮，都惊讶的忘记该怎么飞了，全坠落到树林里面。
沛沛 后来，大家在称赞一个女人长得很漂亮，就说她有沉鱼落雁的容貌

沛沛春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！” 平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！” 祁黄羊说：“ 你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”
沛沛 于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
沛沛 过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄羊说：“祁午能够胜任的。” 平公又奇怪起来了，问道：“ 祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？” 祁黄羊说：“ 你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。
沛沛 孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人， 才够得上说大公无私啦！”

沛沛“发蒙振落”这则成语的意思是比喻轻而易举。
沛沛 这个成语来源于《史记.汲黯传》，至如说丞相弘，如发蒙振落耳。
沛沛 西汉时，掌管封舜事务的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。后来，武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。
沛沛 汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”
沛沛 武帝听了无言以答，非常难堪地离去。
沛沛 有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好活，而使皇帝陷入不义的污泥里去吗？” 不久，淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说，汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。

沛沛东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说：『太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！』他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说：『日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。』”
沛沛 汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。

沛沛李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话除了射箭，几乎没有别的什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（今河北省东北部地区）的时候，因为射虎，曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去查看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里去了。唐诗人卢纶曾以这件事为题，写了一首诗道：林暗草惊风，将军夜引弓；平明寻白羽，没在石棱中。
沛沛 据《史记》载，李广是汉文帝时入伍的，在抵抗匈奴侵略的战

沛沛春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
沛沛 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好象看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
沛沛 故事出自《列子·汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美

沛沛郑国与宋国一直不合，两个国家之间常常有战争发生。
沛沛 有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。
沛沛 后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：分发羊肉不公平的事你说了就算，但是驾车的事由我作主。说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。

沛沛陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。
沛沛 陆游怀着满腔的愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，陆游前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动，他诗兴大发，写下诗篇《游山西村》。诗中有这样两句：
沛沛 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
沛沛 诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。柳暗花明后用来比喻环境的突然转变；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。

沛沛“平易近人”这则成语的“平易”是原指政令平和易行，现指态度和蔼可亲，使人愿意接受。
沛沛 这个成语来源于《史记.鲁周公世家》，“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。” 周武王的弟弟周公，曾为周武王攻灭商朝，建立西周王朝立下了大功。周公被封在曲阜为鲁公，但他没有到那里去，而仍旧留在都城辅佐王室。他派长子伯禽去接受封地，当了鲁公。
沛沛 伯禽到鲁地后，过了三年才向周公汇报在那里施政的惰况。周公很不满意，向他说：“为什么这么迟才来汇报？” 伯禽答道：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。” 在这以前，曾辅佐文王、武王灭商有功的姜尚被封在齐地。他只过了五个月，就向周公来报告在那里的施政情况了。当时，周公感到惊奇，便问他说：“你怎么这样快就报告情况呀？”
沛沛 姜尚回答说：“我简化了君臣之间的礼节，一切按照当地风俗去做，所以这样快。” 后来周公听了伯禽过三年后才来作的汇报后，不由叹息道：“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣民了！政令不简约易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓就必定会归附。”

沛沛一天，杨子的邻居家逃失了一只羊。失主很焦急，请许多亲友去寻找。过了一会儿，他来找杨子请求说：
沛沛 “先生，我想请您家的仆人帮助我去找羊”
沛沛 杨子了解情况后，奇怪地说：
沛沛 “逃失了一只羊，竟要派这么多人去寻找，真是小题大做！”
沛沛 那邻居苦笑着解释说： “先生您听我说，村子外有几条岔路，人少了是不行的。”
沛沛 杨子无奈，只好叫仆人帮他去找羊。过了一段时间，邻居及其亲友、杨子的仆人等都来到杨子家。杨子问他们：
沛沛 “羊找到了没有？”
沛沛 邻居垂头丧气地表示没有找到。杨子惊奇地问：
沛沛 “你们这么多人寻找，怎么还会找不到的呢？”
沛沛 邻居说，
沛沛 “出村子上了大路后，有几条岔路，岔路中还有岔路。越走远，岔路就越多，简直像蜘蛛网一样。所以即使这么多人寻找，到后来也弄不清楚羊究竟是从哪条岔路上逃走的。 ”
沛沛 杨子听后没有说话，但神色严肃起来，并带有忧伤的成分。他的学生不解，问他道：
沛沛 “先生，一只羊不值多少钱，再说逃走的那只羊也不是先生家的，您为什么要如此忧伤呢？”
沛沛 杨子听了仍然没有说话，有个学生把这件事告诉了一位名叫心都子的学者，他解释说： “岔路太多了，所以羊容易逃失。同样的道理，读书人因学说不一致而找不到真理，以致误入歧路，一无收获！”

沛沛赵文王３年，赵国消灭了中山国，举国欢庆，并封长子章在安阳郡，由田不礼辅佐。由于他们二人一向怀有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的担忧。
沛沛 有一天，李兑跟肥义说：“公子章强壮而意志骄横，党羽众多，欲望很大；而田不礼为人狠毒，贪婪无度，两人彼此合谋，一定要生出作乱的事端。古人说‘小人有欲，轻虑浅谋’，图见其利而不顾其害，到头来互相鼓动作乱，我们得时时提防才行。”
沛沛 后来李兑又对肥义说：“依我看来，他们叛乱的中心是要权要势，你正是灾祸集中的目标，必然先遭祸害。为什么你不称病不出，把权力交给公子章，却偏要成为灾祸攀登的阶梯呢？”
沛沛 肥义听了李兑的话很不以为然，告诉他：“不能这样做。从前先父把王位托付给我时就说道，你不要轻易改变念头和你的思虑，应该专心一致终结你的一生。……”
沛沛 肥义接着说：“我接受了他的委托，并记录在典册上，假如我畏惧作乱，怎么对得起前人，变心臣子，罪大恶极，连刑法都不能容忍，况且贞节之臣必待灾祸来临，才能显示操守；尽心之臣必待大难临头，才会彰明本色，决不违背我的誓言。”
沛沛 李兑感动得流着泪告别了肥义。此后，公子章和田不礼果然作乱，并杀害了肥义。“小人有欲，轻虑浅谋”，常用来形容犯罪的动机。

沛沛有人到别人家去做客，看到主人的烟囱太直了，火势很猛，灶边又堆着柴薪，就建议主人把灶上的烟囱改装得曲折一些，堆着柴薪也要搬的远一点。但主人没理他。过了几天，这家失火了，邻居都赶来救火，因为大家手脚快，所以很快就扑灭了火。主人感谢大家的帮忙，就杀牛置酒的，来重重的款待大家。他还把客人的座位，按救火时出力的多少，顺次排列，以表示道谢。但是，主人却一直没有提起前几天要他改装烟囱的那位客人。大家觉得很奇怪，就问主人原因。主人说：“我今天是要请所有帮忙救火的人，至于建议的那个人，在火灾当天，我并没有看见他呀！你错了！”当中一个人说，“如果你早听了他的话，这次失火根本就可以避免了。你感谢我们帮忙救火，难道就忘了他提出“曲突徙薪”的一片好心吗？”主人被这话提醒，心中过意不去，赶紧去请那位客人过来，并让他坐到上座。
沛沛 从此以后，凡是劝戒人防患未然，事先应该做好准备的，就可以用“曲突徙薪”这句成语。

沛沛唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。然后就回去了。
沛沛 过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。

沛沛“后汉书”有一个故事：在汉朝的时候，有一对学问很的朋友，一个叫雷义，一个叫陈重。他们一块到京城去考试，结果雷义上榜了，陈重却名落孙山。雷义觉得陈重的学问其实比他好，却没有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名让给陈重。刺史当然不会答应；雷义就躲在家中装疯，不去上任，刺史只好把他除名解职了。过了几年，雷义和陈重又去考试，这回两人同时都考中了，而且一起被皇帝选为尚书郎，而成为同事。当然，乡人见到两人的友谊深厚，都赞叹的说：“胶和漆合在一起，可以说是十分的牢固，但却比不上雷义和陈重的情谊呀！”
沛沛 知心朋友是非常难得的，保持这种珍贵的友谊，更是重要。胶和漆投在一起，它的坚牢是不可言而喻的，雷义和陈重深厚的友谊，比胶漆还要坚牢，实在是令人羡慕！于是，后人根据这个故事，引申成“胶漆相投”这个成语，用来比喻友谊的牢固，如胶似漆，不能分离，就像古诗中曾经说道：“把胶投到漆中，有谁还能把它们分开呢？”

沛沛三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异，便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”吕蒙答道: “人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”
沛沛 后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

沛沛有一次，齐孝公出兵去征伐鲁国，鲁君想派人去说服齐国，制止齐国的侵略，但是不知道用什么言词去说服他们，便去问展禽。展禽沉思了一会儿，就说：“我听人说过，处在大国的地位，才可以教导小国；处在小国的地位，却只能服侍大国。惟有这样，才能消除战争。我从来都没有听过，单靠言词就能平息乱事的。假如是个小国，还很自大的话，只会引起大国的恼怒，增加乱事，现在乱事已经开始，不是靠言词就能收到成效的。”展禽说完，就叫乙喜去犒劳齐军，并且对他们说：“我们的君王没有才干，不能好好的管理边界上的事情，以至于劳驾你们，还连累你们的军队露宿在我们的边境上，所以特别派我来犒劳你们所有的兵士。”齐侯说：“你们到现在才恐慌吗？”乙喜说：“敝国现在有德高望重的人辅政，所以并不恐慌。”齐孝公说：“你们室如悬磬，田野里连青草都没得生长，怎么会说不恐慌呢？”
沛沛 磬，就是指空无所有的意思。室如悬磬，就是用来比喻穷得什么东西也没有。它和“家徒四壁”都一样，是用来形容极端的贫乏、困苦。

沛沛唐代诗人刘禹锡，因为性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的诗名，邀请他饮酒，并请了几个歌女在席上作陪。席间，刘禹锡一时诗兴大发，作诗一首：高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。司空见惯这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情已经见惯，不觉得奇怪了。
沛沛 这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它用错，因为寻常的事情，如果是发生得很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方没落，这样便不能说司空见惯。有些事情发生得很偶然，但又是常常可能发生或见到的，这时用这个成语就比较恰当。比方大都市街道上的车辆，平常都是很安全地来往着，但很多时候又会发生意外，不是辗伤了人，便是撞了车，这样的事情我们看多了，则用司空见惯四个字就恰当了。

沛沛颜阖担任卫灵公大儿子蒯瞆的老师，但蒯瞆自以为将来会当国君，作威作福，蛮不讲理。颜阖感到十分为难，于是对卫国大夫蘧伯玉诉苦。蘧伯玉劝他说：“你的意图是好的，但实际上是不可能的。你知道嘛，螳螂吗想举起它的臂膀，以挡住前进中的车子，这是不可能的啊！”

沛沛南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。
沛沛 后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说： 我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。
沛沛 结果他们父子俩都为正义而牺牲了。
沛沛 后人便把袁粲当时所说我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌这句话，引伸成为一木难支这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

沛沛灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。
沛沛 灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会儿，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：我不能喝满杯。灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。田汾还是没有干杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识（曾任边境太守，后改任大中大夫）的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！……
沛沛 自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说一钱不值或不值一钱，亦即是毫无价值之意。
沛沛 譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以称它一钱不值。

沛沛唐朝的时候，有一个地方官员的官运很不好，无论做什么事情都不顺利，因此他常常出去散心。有一天，他来到了京国寺，晚上便寄宿在寺里。半夜，他做了一个梦，梦见一个老和尚对他说：你已经做了三世人了，三世都在做碌官。他听了老和尚的这番话，才恍然大悟，原来自己这三世都是碌碌无为，一事无成。梦醒后，他就下定决心再也不在宦海中浮沉。

沛沛这句成语见于清·翟灏《通俗编》引宋·无名氏《圣宋掇遗》：“陶谷奉使吴越，忠懿王宴之。以其嗜蟹，自蝤蛑（一种海螃蟹）至蟛蚏（一种小螃蟹），凡罗列十余种。谷笑曰：‘真所谓一蟹不如一蟹也。’”
沛沛 宋代时，有一个叫陶谷的人，字秀实。此人有一种嗜好——爱吃螃蟹。有一次，陶谷奉朝廷派遣出使吴越（五代时十国之一，在今浙江、江苏西南和福建东北部一带），吴越国的忠懿王设宴招待他。因为陶谷喜欢吃螃蟹，所以忠懿王命人在宴席上摆出了各种各样的螃蟹，从大到小，一共摆了十几种。陶谷见状，笑着说：“这可真是一蟹不如一蟹啊！”“一蟹不如一蟹”原意是说螃蟹一只不如一只。后来，人们将其引为成语，常用来比喻一个不如一个，越来越差。

沛沛很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路！
沛沛 有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢？”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀！好呀！”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山！就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的！我们可以丢到海里面去呀！”
沛沛 第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀！你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山？就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的！”
沛沛 愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢！我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀；儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢？”智叟没有话好说，只好走开了。
沛沛 后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯！这个愚公真是有恒心呀！我来帮帮他吧！”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。
沛沛 从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的！

沛沛楚汉战争时，刘邦手下的张良是个足智多谋的人。他精通《太公兵法》，常为刘邦出谋划策，在和项羽争夺天下中发挥了很大作用。后来，刘邦作了皇帝，在洛阳大摆酒席，宴请各位大臣。酒席上，刘邦分析自己为什么能取胜，而项羽为什么失败时，特别赞扬张良说，在帷幕后面出谋划策，就能够决定千里以外的战斗取得胜利，这一点我比不上张良。帷幄：古代军中帐幕。这个成语原来指在帷幕里谋划军机。后来引伸为主持大计，考虑决策。

沛沛“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。
沛沛 这句话，在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。
沛沛 这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。
沛沛 利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行了

沛沛唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒淫奢侈的华丽生活，更是印象深刻。后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。
沛沛 在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。他把家中布置的跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金作成的薄纸。在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。

沛沛战国时，鲁国的孔穿（孔子第５代孙）去赵国游历，跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时，邹文、季节送了３天行程，临别时，两人泪流满面，对孔穿依依不舍。但孔穿只对他们作了个揖便上路了。孔穿的学生认为他太不近情理。孔穿却不为然地说：我原以为他们是大丈夫，现在才知道他们像女人一样。人立于天地间，应有＇四方之志＇，为实现自己的理想应四海为家，怎么能像动物一样整天聚在一起？孔穿的学生不住点头称是，对老师更加敬重。后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”。

沛沛东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。战备在紧锣密鼓地进行。一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，上下将土回望南土，心中像浪花一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌汽，杀敌报国。祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，赏罚严明；对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，搞赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他的功德：幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著，被晋元帝封为镇西将军

沛沛秦国的大臣中，有一些不是秦国人，而职位很高，名声很大，人们叫他们客卿。秦始皇时，国相卫国阳翟（今河南省禹县）人吕不韦因罪免职，韩国人水利专家郑国也出了问题。秦始皇对于客卿怀疑起来，便下令逐客。郑国为秦国主持开凿了一条灌溉渠，就是郑国渠，它把泾河水从云阳经三原、富丰、蒲城，同洛河连通起来（都在今陕西省境）。兴修水利本来是件好事，可是后来发现；郑国为了要削弱秦国的军事力量，才积极帮助秦国修渠的，目的在于消耗秦国的人力和财力。秦国的宗室大臣们认为上当了，就纷纷劝秦始皇逐客。逐客令就这样发布了。当时，楚国人李斯也在秦国为客卿，担任长史的官职。他上书秦始皇，反对逐客，列举了秦国历史上一些客卿的功绩，说明逐客是不明智的政策。秦始皇认为李斯说得有理，便消了逐客令，恢复了李斯的官职。后来李斯还升任为丞相。从此，凡主人对客人不表示欢迎，催他离去，就叫下逐客令。

沛沛魏武帝曹操的第四个儿子曹植，和曹丕是同母兄弟，从小聪明，深受得曹操的宠爱。
沛沛 曹操的次子曹丕做了皇帝后，常想借口除掉曹植。一次，他为难曹植，命令曹植在走七步路的时间内作出一首诗，并要以兄弟为题，但诗内不许出现 兄弟二字，不然就要被处死。曹植被迫答应。七步还没走完，曹植的诗已吟出来了：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹丕听后，又惭愧叉心酸，只得罢休。后来，曹丕对曹植的监视迫害并未减少，曾经六次变更其爵位，使其三次迁徒封地。这个成语比喻骨肉间自相残害。

沛沛战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

沛沛战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子．大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师（掌管弄狱的官）。鲁僖公二十六年（公元前６３４年），齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫乱行为。